Mesorat%20hashas sobre Avodá Zará 3:8

לֹא יֵשֵׁב בְּצִלָּהּ. וְאִם יָשַׁב, טָהוֹר. וְלֹא יַעֲבֹר תַּחְתֶּיהָ. וְאִם עָבַר, טָמֵא. הָיְתָה גוֹזֶלֶת אֶת הָרַבִּים, וְעָבַר תַּחְתֶּיהָ, טָהוֹר. וְזוֹרְעִין תַּחְתֶּיהָ יְרָקוֹת בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים אֲבָל לֹא בִימוֹת הַחַמָּה. וְהַחֲזָרִין, לֹא בִימוֹת הַחַמָּה וְלֹא בִימוֹת הַגְּשָׁמִים. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף לֹא יְרָקוֹת בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים, מִפְּנֵי שֶׁהַנְּמִיָּה נוֹשֶׁרֶת עֲלֵיהֶן וְהֹוָה לָהֶן לְזָבֶל:

Não se deve sentar à sombra (de uma asheirah); mas se ele fez, ele é tahor (limpo). [Esta "sombra" não se refere aos ramos da asheirah. Pois (se o fizesse), não poderíamos continuar ", mas se ele o fez, ele é tahor". Pois aprendemos mais: "e se ele passou por baixo dele, é tamei (impuro). Mas (o entendimento é que) da árvore em diante, quando o sol está no leste ou no oeste, tudo lança uma longa sombra (em que ele não deve sentar-se.)] E ele não deve passar por baixo [debaixo dos galhos da árvore. Pois a árvore "barraca" sobre ele, e se ele passa por baixo, é tamei.] Se "roubou" o público [isto é, se seus galhos se estenderem ao domínio público], ele é tahor. [Porque isso é tumah rabínico, e onde rouba o público, os rabinos não decretaram.] E verdes podem ser semeados sob ele nas chuvas estação, [quando a árvore é prejudicial para eles, mantendo o sol neles], mas não na estação ensolarada, [quando a sombra lhes é benéfica]. E alface, nem na estação ensolarada nem na estação chuvosa, [ a sombra sempre é benéfica para eles.] R. Yossi diz: Nem os verdes devem ser semeados na estação das chuvas, pois as folhas caem sobre eles (os verdes) e são fertilizantes para eles. ra pergunta: Mas não inferimos que R. Yossi sustenta que, se duas coisas (uma permitida e outra proibida) contribuem (para o resultado), é permitido? (como vimos anteriormente neste capítulo, Mishnah 3, a respeito de desintegrá-los e lançá-los ao vento, mesmo que se torne fertilizante). Para que, se o solo permitido e o fertilizante idolatrado, proibido, contribuam para o cultivo dos verdes, R. Yossi sustenta que é permitido (o resultado). Como, então, ele pode proibir os verdes aqui, porque as folhas caem sobre eles! E a Gemara responde que R. Yossi está se dirigindo à opinião dos rabinos, a saber: Segundo você, que sustenta que (o resultado de) "isto e esta contribuição" é proibido, você deveria ter proibido os verdes porque o folhas caem sobre eles e se tornam fertilizantes para eles! E os rabinos consideram este caso diferente; pois a árvore idólatra de nada serve aos verdes. Pelo que acrescenta a eles por meio de fertilizante, os diminui por meio de sombra! E a halachá está de acordo com R. Yossi e (o resultado de) "isto e isto contribuem" é permitido.]

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